El poder de la masa

Conforme van llegando a los siglos XIII y XII, los arqueólogos están convencidos de que el objeto de la excavación es «más significativo» de lo que ya se podía atisbar a simple vista. ¿Por qué? Porque no se conocía hasta entonces en la arquitectura islámica en España, ni en el Occidente musulmán, un ejemplo tan claro de cómo era el urbanismo en esa época.

Y ahí es donde lo hallado en San Esteban hace saltar las alarmas. Había precedentes. Pues no siempre se obró con acierto ni con sensibilidad.

En esos meses estuve en contacto casi diario con el arquitecto Enrique de Andrés, entonces portavoz de la Comisión de Patrimonio Histórico del Colegio de Arquitectos de Murcia, que tenía su estudio frente al yacimiento. De Andrés publicó un artículo, 'El nuevo milagro de la Arrixaca', que fue capital para despertar el interés por lo que estaba sucediendo en Murcia. Para un especialista, la emoción, como decía De Andrés, debía ser equivalente a la que se podía sentir con el hallazgo de algo importante.

Lo más ilusionante, sin duda, fue ver, como ha ocurrido recientemente con el soterramiento de las vías del ferrocarril en los barrios del sur, que la movilización ciudadana tiene derivaciones muy positivas y demuestra que la masa social, como aglutinadora de voluntades y sensibilidades, es muy poderosa. Más que la vara de mando de cualquier autoridad. Un caso paradigmático, sin duda. La administración no estuvo de parte de la ciudadanía, salvo cuando ya no había punto de retorno. En la Región el patrimonio siempre fue una cosa desatendida y despreciada. La UTE reclamó lo suyo (pedía 9,2 millones, y el Ayuntamiento pagó al final 6,4 millones). Y ahí se quedó San Esteban, embarrancado como un gigante incomprendido, mientras se mareaba la perdiz con concursos y comisiones de entretenimiento, y soponcios varios en los juzgados. San Esteban sigue siendo una oportunidad para reconciliarse con el pasado. Por favor, no hagamos más el pavo real.