La revolución de la cordura

El extremismo se extiende por todo el mundo y se intensifica en los últimos años. Identificar sus causas es un reto intelectual complejo. Parte de la respuesta es que las redes sociales facilitan la expresión y transmisión de las diferencias políticas y del extremismo de una forma más económica, ágil y sencilla que nunca; canalizan rápidamente las creencias más variopintas y estúpidas. Tales creencias pueden alterar los usos y costumbres políticos y sociales, haciendo saltar los consensos vigentes. Se divide la sociedad por conflictos raciales, de género, religiosos, nacionales o económicos que no encuentran respuesta en los procedimientos y los partidos que hasta este momento han articulado la representación. Y pronto aparecen quienes quieren pescar en el mar revuelto de la desconfianza, el descontento y las soluciones fáciles. Y en esa ruidosa polarización una buena parte de los ciudadanos que no son extremistas se ven arrastrados al 'conmigo o contra mí'.

Pero hay alternativas. Los ciudadanos informados y responsables no cuestionan los estudios científicos sobre el cambio climático, pero tampoco convierten en dogma lo que la propia ciencia deja abierto a matices y críticas. Ciudadanos que no demonizan a los inmigrantes, comprenden situaciones que justifican su llegada y que son fundamentales en sociedades envejecidas, pero no por ello dejan de exigir el cumplimiento de los requisitos legales para acceder al país y de las leyes cuando se está en él. Ciudadanos que priorizan la paz y el acuerdo entre naciones, pero que tampoco incurren en el infantilismo de renunciar a disponer de un ejército bien dotado. Ciudadanos que tienen convicciones muy sólidas sobre la democracia, el respeto a la ley y la defensa de las libertades y que saben que no debemos sacrificarlas para llegar a acuerdos con nadie.

En suma, unos ciudadanos que exigen ser tratados como adultos y que no van buscando chivos expiatorios a quienes culpar de todos los males.

Hay quienes califican a personas así como «moderaditos» que renuncian a la guerra cultural. Nosotros preferimos hablar de ironía liberal: una actitud que considera que las ideas compartidas y refrendadas constitucionalmente de justicia, libertad e igualdad son fundamentales y todos deben respetarlas, también aquellos que provienen de contextos culturales muy diferentes. Pero, al mismo tiempo, que no debemos tratar de imponer a los demás la peculiar manera en que las entendemos cada uno de nosotros.

Esto también se puede expresar de forma más sencilla: se trata de la madurez de toda la vida, que exige saber que los problemas complejos suelen demandar soluciones complejas, que es imposible que todos pensemos igual en cuestiones de valores y que tenemos que hacer concesiones para garantizar la convivencia.