Todavía envueltos en papel regalo de exóticas fragancias, corbatas, monederos de cuero, bufandas, zapatos, bolsos, relojes, muñecas y videoconsolas, nos arrastramos melancólicos y juguetones tratando de ignorar la evidente realidad retornada del taller, la fábrica, la oficina y el aula, mientras la ciudad abandona con resaca su disfraz de Navidad y se sumerge en ese absurdo inquietante de días de calendario, de jornadas de pegamento que nos envuelven y nos confunden, resignados a la fugaz tregua del fin de semana.
Antes de digerir el roscón de reyes, enero nos escupe a la cara el brutal recorte del gasto y la subida del transporte, el gas y el agua, para cuadrar cuentas y reconducir el déficit al 4,4% del PIB. Todo en perfecto maridaje con la subida temporal de dos años en todos los tramos del IRPF, con porcentajes entre el 0,75% para las rentas más bajas y el 7% para las rentas superiores a 300.000 euros, con los que se pretende recaudar 5.300 millones de euros.
La 'mentirusca' de Mariano Rajoy, que había negado cualquier subida de impuestos antes de que cantara el gallo electoral del 20N, nos centra en el debate, de profunda filosofía política, de saber si es lícito mentir durante un periodo electoral, cuando se trata de despojar del poder a un mentiroso compulsivo y habitual. Confieso que, solo por esta vez, habría creído a cualquiera capaz de afirmar la cuadratura del círculo, y que por el mar corre la liebre y por el monte la sardina, con el fin de desprendernos para siempre de la caterva de troleros de brotes verdes, a quienes su mediocridad les hacía mentir constantemente en busca de aceptación y reconocimiento.
'Mentirusca', también, el sentimiento nacionalista patrio español, que le ha surgido repentinamente a la 'zapatera' Carmen María Chacón Piqueras, que igual te interpreta la versión sinfónica de 'Els Segadors', con arreglos de Rubianes, que te canta el 'Viva Almería', de Manolo Escobar, con acento castizo de Olula del Río al ritmo de 'queda mucho marisco por comer'.
Como vemos, en esto de justificar la mentira de los políticos existen, resumiendo mogollón, dos teorías principales; la de Platón, que justifica la mentira piadosa o la mentira noble como instrumento de los gobernantes para preservar la armonía social, y la de Maquiavelo, que partiendo del carácter perverso y mentiroso de la naturaleza humana, considera la mentira, hábilmente manejada con la astucia de un zorro, instrumento indispensable para el ejercicio del poder.
Aunque existen ocasiones en las que podemos valorar la virtud que entraña ocultar la verdad en aras de la dignidad y la libertad, lo cierto es que el fin no justifica los medios. Cuando se tiene necesidad de mentir es porque se considera que la verdad entraña incomprensión o peligro. La mentira es una forma de eludir la realidad y la responsabilidad que conlleva la verdad. A la larga, las mentiras y ambigüedades para confundir a los ciudadanos con tal de lograr la victoria en las urnas, conducen a la decepción y la desconfianza. De los gobernantes democráticos se espera que cambien la mentira por excelencia, y jugar limpio es el mejor camino para conseguirla. Decir la verdad debe formar parte de nuestro imperativo moral universal e inviolable.
Ante el desolador panorama que ahora se divisa, sería conveniente regresar a la palestra con espíritu renovado, desdeñar la mentira y afrontar con sinceridad los embates que el destino nos reserve.
